Entrevista al Compañero Xavier Díaz-Lacayo Ugarte
Historiador y Analista Político
con l@s Periodistas Arlen Hernández
y Oscar Ortiz
Revista En Vivo, Canal 4
23 de Junio del 2026
Periodista Arlen Hernández
Muy buenos días, hoy es 23 de Junio, se cumplen 90 años del Nacimiento Luminoso del Comandante Carlos Fonseca Amador; un hombre de mucho Ejemplo, de mucha Valentía, sobre todo de mucha visión.
Hoy estaremos conversando con el Compañero Xavier Díaz-Lacayo, Historiador y Analista Político, para que nos comparta sobre esa vigencia, ese ejemplo y Legado del Comandante Carlos. ¿Xavier, sigue Carlos presente en Nicaragua?
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Sigue presente Carlos en Nicaragua, claro que sí. El Legado de Carlos Fonseca se rescata no solamente desde su condición biográfica que está enriquecida, que tiene elementos de empatía, que se refleja en la realidad de la mayoría de los nicaragüenses, pero su transcendencia biográfica, es Moral y es Cívica.
Porque Carlos representa la continuidad de Respeto y Defensa de la Soberanía; Carlos representa la Unidad de los elementos identitarios de la Nación, así como el Orgullo Patrio.
Carlos representa la permanente evolución del individuo, en la lucha con sus propias contradicciones internas y colectivas, para emerger hacia las condiciones de desarrollo, donde nuevamente pueda crear empatía que atraiga a las mayorías.
¿Cómo nace esa reivindicación de su aspecto Moral y Cívico? A través de la Revolución Popular Sandinista, a través del Triunfo del Poder Popular. Porque lo primero que se hace es restituirle su condición de Comandante en Jefe de esta Revolución por su contenido ideológico, pero sobre todo pragmático en la condición del Futuro que hoy está en el corazón de los nicaragüenses.
Periodista Arlen Hernández
¿Qué vínculos sostiene Carlos con la Juventud?
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Bueno, a partir de que Carlos establece el Proyecto de la Dignidad Nacional como un Histórico a largo plazo, enhebra con su propio ejemplo la responsabilidad compartida con el Estudio, la preparación, la formación de hábitos identitarios, y por supuesto el colocar a las Minorías, y a aquellos que tienen menores oportunidades y capacidades como centro del Desarrollo Humano.
Carlos ofrece la oportunidad a la Juventud, independientemente de las vocaciones del joven en su vocación de fortalecimiento y preparación Técnica y Profesional, lo haga desde una plataforma que le permita ser creativo, funcional y de gran aporte, para la realización del joven, y para su fusión con proyectos que desarrollen al país.
Siento además que las características que no son primitivas, pero que son Principios de origen fundamental con los que Carlos y otros Grandes Intelectuales Revolucionarios se prepararon, de mantener fiel, la Lectura, la disciplina, los resúmenes, la interpretación, la heterogeneidad, la inclusión, la apertura, la dialéctica, la confrontación fraterna.
Tiene que haber dentro del joven algo que le permita esa confrontación de su propia Vida en el crecimiento, en su maduración, en su transformación de un Ser útil a la Sociedad, para que este alcance la felicidad y sea promotor de la felicidad de los demás a quienes contagia. El Joven en Nicaragua es un Protagonista.
Periodista Arlen Hernández
Nicaragua vive Verdades Verdaderas, de Amor, Armonía, y sobre todo un valor muy importante, un Patrimonio muy importante es la Paz. Cuando decimos la Verdad de Sandino está en la Verdad, Carlos.
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Es precisamente esa trascendencia espiritual, es precisamente en entender aquellos conceptos que pertenecen a lo Eterno y a lo Infinito de aquello que va más allá de la comprensión. La Paz es aquello que va más allá del entendimiento.
Así que tu analogía es la adecuada para plantear que Carlos es el encargado a través de su propia experiencia en la Guerrilla, y en la Generación de los 50, junto a Aldo Díaz Lacayo, junto a Rigoberto López Pérez, de rescatar esas experiencias, esas anécdotas por ejemplo, del General Raudalez, del General Santos López, que habían participado codo a codo con el General Sandino en la lucha antiimperialista.
Y esos preceptos que para Sandino eran una connotación propia, Carlos supo recuperarlas e identificarlas como un patrimonio Nacional que valía la pena hacer emerger. Porque todo lo que sucedía en esa década estaba en contra del régimen de Somoza, como Representante de los intereses de la Política Exterior norteamericana.
Es decir, Carlos transforma el estar en contra de algo, a estar a favor de algo; la Energía, el Positivismo y la Espiritualidad transforma radicalmente con la idiosincrasia de Carlos, y permite además la construcción ideológica de lo que hoy conocemos como Identidad Nacional, está en la cosmovisión del nicaragüense promedio.
Carlos identifica que la rebeldía, las características del orgullo indigenista, criollo y mestizo, que es la particularidad de escuchar y entender distintos puntos de vista, que los rescata de la experiencia de Sandino en su contacto con la Teosofía, con el Anarquismo, con las influencias de las Revoluciones Francesa y Mexicana, y entender además, un Proyecto de Unidad Latinoamericana que plantea Simón Bolívar.
Sandino es grande en su momento, pero quien entiende qué son las ideas, las que son las grandes y pueden determinar un elemento a perpetuidad dentro de ese esquema espiritual de lo eterno y lo infinito, es Carlos.
Carlos conceptualiza el que Sandino se convierta en el Héroe Nacional que hoy nos representa. Carlos conceptualiza que su Ideario Político nos represente ahora desde el punto de vista cívico.
Hay que recordar que a partir de enero del año pasado muchos de los Preceptos que solo le pertenecían a la Revolución encabezada por el FSLN, hoy les pertenecen a todos los nicaragüenses, como Patria.
Periodista Arlen Hernández
¿Por qué el Comandante Carlos hace énfasis en la simbiosis entre los Estudiantes, Obreros y Campesinos?
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Porque en la época en la que Carlos vive y centra su Estudio y su Análisis de la Sociedad nicaragüense 50 años antes; es decir, a inicios de los años 1900, tenemos una Sociedad donde la historia mal contada de Nicaragua educa a la población, a que los Obreros, los Campesinos y aquellos con distinción social y racial están debajo del promedio de los nicaragüenses. Teníamos entonces una esencia clasista y racista, heredada en la Historia de Nicaragua.
La reivindicación de Carlos Fonseca a través del Heroísmo de Sandino, es decir, sí vengo de sangre indígena pero esto no me va a acomplejar de por vida, vamos a surgir desde los oprimidos.
Esa conceptualización, ese arrebato le permite desde el intelecto entrelazar cuál es la forma de producción a la que pertenecen los Obreros y Campesinos, y cuáles pueden ser las mejores formas de interpretarlo profesionalmente.
Por eso, el Estudiante tiene que involucrarse en el concepto del Sistema Productivo, en el concepto de los medios y los modos de trabajo, de las fuerzas de producción, de las relaciones sociales de producción. Eso lo ofrece la interpretación marxista, esa interpretación dialéctica e histórica del Marxismo que Carlos estudió muy bien.
Pero también desde la otra perspectiva, establece que también es necesario ir quemando las etapas en el dominio del control de procesos de la seguridad, de la eficiencia, de la productividad y de la calidad, para poder tener elementos competitivos que conquisten los eslabones que se pagan mejor en la producción y comercialización de Bienes y Servicios.
Carlos Fonseca está completamente convencido que los Obreros y los Campesinos son una función dinámica dentro de un Sistema, y le ofrece a los Estudiantes colocarse, no desde la realidad del Obrero y el Campesino, sino desde la mejor realidad posible, que en este caso es aquel que tenga dominio de todos los componentes, y además pueda hacerlo con Creatividad, con Innovación.
Hoy en día, eso se materializa mucho cuando se incentiva al Estudiante a hacer uso adecuado de la Tecnología para tener distintos componentes, saber hacer Mapa de Sistemas y de Actores, y la influencia que tienen los distintos componentes para una ecuación-solución, para una ecuación que minimice los gastos y aumente las utilidades.
En todo tipo, las utilidades de los recursos, la eficiencia en cuanto a la Energía, la Eficiencia en cuanto al tiempo, la Eficiencia en cuanto al Capital, y sobre todo que haya un menor desgaste físico de las personas, la protección de la Vida misma.
En la época en la que Carlos Fonseca analizaba y estudiaba los fenómenos de los Obreros y los Campesinos, estos no tenían ningún tipo de Seguridad, y no tenían ninguna garantía para el cuidado de sus Vidas en las tareas que se realizaban.
Hoy en día sí, eso se llama tener a partir del elemento productivo un instrumento sensibilizador por la Vida Humana y la Solidaridad por el Humanismo. Eso es lo que establece Carlos Fonseca en ese vínculo de los Estudiantes con los Campesinos.
Periodista Arlen Hernández
¿La vigencia de Carlos es latente y nos lleva a esta obra fundamental?
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Sí, la obra fundamental de Carlos Fonseca determina, primero, en su categoría de Ideólogo, el Ideario Político de Sandino: El Nacionalismo, el Antiimperialismo, el Indo hispanismo, el Antichovinismo, la Humildad, y por supuesto el Anti-injerencismo.
Lo que en su momento capitaliza Carlos de ese referente particular, a convertir en un asunto global no solamente para la Revolución de Nicaragua, sino para otras concepciones Revolucionarias de América Latina y del Mundo, partir del rescate identitario, es precisamente la defensa contra el Neocolonialismo de hoy en día, y garantizar una Segunda Independencia.
La Obra fundamental de Carlos enhebra los aspectos históricos del Pueblo de Nicaragua en sus luchas por su Autodeterminación, por su Independencia y su particular ruta de desarrollo.
Junto a la Jefatura actual del Frente Sandinista, Carlos escribió el Programa Histórico del Frente Sandinista y a partir de ese Programa Histórico se han venido derivando los Planes de Lucha del FSLN en las distintas etapas electorales, y en esta Segunda Etapa de la Revolución, el Plan Nacional de Lucha contra la Pobreza para el Desarrollo Humano.
Integrando conceptos de Bienestar y Equidad, de Producción y Comercio, de Seguridad Ciudadana y Humana, de Promoción y Desarrollo Turístico, de Inversión Pública y Extranjera Directa, así como la Privada.
Una Macroeconomía sana y transparente, y sobre todo el poder educarnos en cuanto a una línea del tiempo, de cuáles son los plazos adecuados que los nicaragüenses en este medio de desarrollo, podemos ir evolucionando y quemando etapas.
Es decir, cuándo poder tener un vehículo propio, cuándo podés tener una casa propia, cuándo poder tener Planificación Familiar, qué tipo de Educación Extracurricular darles a los miembros de la Familia. Es decir, la Construcción Social.
La obra fundamental de Carlos Fonseca es el punto de partida de la nueva construcción social de un Estado administrado por el Pueblo, por el Poder Popular, inclusivo, atractivo, determinante y transparente, con Auditoría Social, con parámetros de eficiencia y desarrollo, y sobre todo con la lucha permanente en contra de cualquier forma de corrupción, o de enajenación a la calidad, en detrimento de los servicios que nuestra población merece.
Hemos avanzado muchísimo como Nación en la cobertura de Agua Potable, de Electricidad, de acceso y de Seguridad. Esos son Indicadores de Desarrollo Humano que se comparten en el mundo como Objetivos del Milenio. ¡Nicaragua Avanza!
La Obra de Carlos rescata y evidencia los pasos que hemos venido dando, por supuesto con la ayuda de la Cosmovisión Ideológica y Revolucionaria, que más adelante hace Aldo Díaz Lacayo, que permite estructurar un concepto de entendimiento que descolonice la Historia, que restituya la posición del Pueblo de Nicaragua como Protagonista de su propio desarrollo y que se separe gradualmente de las malas interpretaciones culturales que la simbiosis de la Historia le causó.
Es cierto que nosotros tuvimos una época de sometimiento, pero no somos los eternamente sometidos; es cierto que tuvimos un tiempo de Oscurantismo, pero no somos los eternamente oscuros, y es cierto que tuvimos un proceso de dolor, de llanto y de muerte, pero eso no nos clasifica en esos, y mucho menos a diferenciarlos de los que hoy estamos en tiempos de Victoria, de Paz, de Reconciliación, y en tiempo de una Madurez Social que se ha convertido nuevamente en referente para el mundo.
Periodista Arlen Hernández
En Nicaragua avanzamos la Revolución en Evolución. ¿Qué debe permanecer de acuerdo a la Visión de Carlos, en Nuestra Patria Bendita y Siempre Libre?
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Estamos hablando de la obra fundamental de Carlos Fonseca, la lectura obligada, la obra fundamental de Carlos Fonseca está vigente, la lectura obligada, el estudio de las reivindicaciones históricas por el Pueblo de Nicaragua, y los frutos que hemos alcanzado, la defensa de los frutos, la Lealtad a la Patria y a la Revolución, la homogeneidad en la calidad del pensamiento.
Revertir toda aquella influencia que esté inadvertida e incertificada, no los Medios de Comunicación, las fuentes de información son miles y no tenemos los filtros mentales adecuados para no contaminarnos.
Tenemos que ser homogéneos, tenemos que escoger qué es lo que va a nutrir nuestra mente y nuestra conciencia; esa es la evolución de la Revolución, el prepararnos permanentemente como Revolucionarios; el Revolucionario no se duerme, el Revolucionario no descansa, el Revolucionario tiene retos nuevos.
Segundo, entender que así como hay retos permanentes hay enemigos permanentes del desarrollo, hay enemigos permanentes de la Revolución, y para poder defender la Revolución, sobre todo en el campo de las ideas, como nosotros los Sandinistas nos hemos caracterizado, que independientemente que nos ha estado lloviendo fuego, sangre, plomo, Daniel siempre ha estado al frente combatiendo por la Paz, y a su lado en un honroso lugar, la Compañera Rosario, dirigiendo la Revolución.
Esa capacidad de defensa con las ideas debe ser reproducida por todos nosotros para la defensa misma de la Revolución, que repercute en los Proyectos Sociales y Socio-Productivos que ya todos conocemos y disfrutamos.
Otro elemento fundamental es la comunión con uno mismo, un Revolucionario tiene que estar satisfecho con su forma de ser, tiene que estar realizado, tiene que tener para dar; generalmente los Revolucionarios estamos impregnados de Amor para dar.
Creo que ese es el principal argumento, porque hay muchos aspectos de una vida que se evidencia de Formación Familiar, de Formación Cristiana, de Formación Socialista, de Formación Solidaria, que están inscritas en la Vida, en la Obra y en el Legado de Carlos Fonseca.
Y es que esto no se traduce como un hecho aislado hoy en día, millones de nicaragüenses hoy estamos dispuestos a amar, millones de nicaragüenses estamos dispuestos a estudiar y prepararnos, millones de nicaragüenses estamos dispuestos a defender nuestra Revolución.
Periodista Arlen Hernández
Siendo mejores cada día, sirviendo mejor.
Palabras de Xavier Díaz-Lacayo
Siendo mejor, estableciendo que lo bueno es enemigo de lo malo, desde un punto de vista práctico también relajado, pero siempre caminar sin prisa pero sin pausa. El Provenir es nuestro, las decisiones que estamos tomando los nicaragüenses nos están llevando a buen camino; sin embargo, siempre hay que reforzar la lectura crítica y constructiva.
Periodista Arlen Hernández
Muchas gracias, Xavier, por habernos acompañado esta mañana; gracias a ustedes también por compartir con nosotros en este día especial, 90 años del Natalicio Comandante Carlos, que nos permite esta Paz Verdadera, pero también soñar y realizarnos como Individuos, como Mujeres, Varones, Jóvenes, Niñ@s, Adult@s Mayores, desde los diferentes espacios que comprende esta Nicaragua de Paz, con ese valor tan importante.
